Archivos akashicos

Qué son los registros akásicos

Cuando se le preguntó por la fuente de su información, Edgar Cayce respondió que había esencialmente dos. La primera era la mente subconsciente del individuo para el que hacía la lectura y la segunda eran los Registros Akáshicos.

Los Registros Akáshicos, también conocidos como “El Libro de la Vida” o “El Libro de los Recuerdos de Dios”, pueden equipararse al sistema de supercomputación del universo, o quizás a lo que hoy se llamaría computación en la nube. Son el almacén central de toda la información de cada individuo que ha vivido en la tierra. Estos registros contienen cada uno de nuestros pensamientos, acciones, palabras, sentimientos e intenciones. Tienen una tremenda influencia en nuestra vida diaria, nuestras relaciones, nuestros sentimientos, nuestros sistemas de creencias y las realidades potenciales que atraemos hacia nosotros. Edgar Cayce se refirió a los registros de esta manera

Sobre el tiempo y el espacio están escritos los pensamientos, los hechos, las actividades de una entidad – como en las relaciones con su entorno, su influencia hereditaria; como dirigido – o juicio dibujado por o de acuerdo con lo que es el ideal de la entidad. Por lo tanto, como se ha llamado a menudo, el registro es el libro de memoria de Dios; y cada entidad, cada alma – como las actividades de un solo día de una entidad en el mundo material – hace mismo bueno o malo o indiferente, dependiendo de la aplicación de la entidad de sí mismo …

Oración de los registros akásicos

En la religión de la teosofía y en la escuela filosófica llamada antroposofía, los registros akásicos son un compendio de todos los acontecimientos, pensamientos, palabras, emociones e intenciones universales que han ocurrido en el pasado, el presente o el futuro en términos de todas las entidades y formas de vida, no sólo humanas. Los teósofos creen que están codificados en un plano de existencia no físico conocido como el plano mental. Existen relatos anecdóticos pero no hay pruebas científicas de la existencia de los registros akásicos[1][2][3].

El término sánscrito akasha se introdujo en el lenguaje de la teosofía a través de H. P. Blavatsky (1831-1891), que lo caracterizó como una especie de fuerza vital; también se refirió a las “tablillas indestructibles de la luz astral” que registran tanto el pasado como el futuro del pensamiento y la acción humanos, pero no utilizó el término “akásico”[5].

La noción de un registro akáshico fue difundida por Alfred Percy Sinnett en su libro Budismo Esotérico (1883) cuando cita la obra de Henry Steel Olcott A Buddhist Catechism (1881)[6] Olcott escribió que “Buda enseñó que dos cosas son eternas, a saber, el ‘Akasa’ y el ‘Nirvana’: todo ha salido del Akasa en obediencia a una ley de movimiento inherente a él, y, pasa. Ninguna cosa sale de la nada”. Olcott explica además que “el budismo primitivo, entonces, sostenía claramente la permanencia de los registros en el Akasa y la capacidad potencial del hombre para leerlos, cuando evolucionara hasta la etapa de la verdadera iluminación individual”[7].

Abrir los registros akásicos…

El plano mental, o mundo del pensamiento, en el pensamiento hermético, teosófico, rosacruz, aurobindoniano y de la Nueva Era, se refiere al plano o realidad macrocósmica o universal que está constituido puramente por el pensamiento o la mente. En contraste con el pensamiento secular occidental modernista y posmoderno, en la cosmología oculta y esotérica, los pensamientos y la conciencia no son sólo un subproducto del funcionamiento del cerebro, sino que tienen su propia realidad objetiva y universal bastante independiente de lo físico. Esta realidad en sí misma constituye sólo una gradación en toda una serie de planos de existencia (el número total de planos varía, aunque siete es un número común en las formulaciones teosóficas). En la mayoría de estas cosmologías y explicaciones de la realidad, el plano mental está situado entre el plano astral inferior y los reinos espirituales superiores de la existencia superior, y por lo tanto es intermedio.

En la India del siglo VII a.C., el Taittiriya Upanishad se refería a cinco niveles del yo, de los cuales el intermedio es el “yo hecho de mente” (manas). Aunque el texto describe la naturaleza del individuo y no del cosmos en su conjunto, estableció el concepto de mente como uno más de una serie de estratos ontológicos del ser. El concepto taittiriano de los cinco yoes representaría un elemento importante de la ontología vedántica, por ejemplo los cinco koshas del Vedanta Advaita.

Cómo acceder a los registros akásicos pdf

Término teosófico que se refiere a un sistema de archivo universal que registra todos los pensamientos, palabras y acciones que ocurren. Los registros están impresos en una sustancia sutil llamada akasha (o éter sonífero). En el misticismo hindú se cree que este akasha es el principio primario de la naturaleza a partir del cual se crean los otros cuatro principios naturales: fuego, aire, tierra y agua. Estos cinco principios también representan los cinco sentidos del ser humano.

Término teosófico que se refiere a un sistema de archivo universal que registra cada pensamiento, palabra y acción que ocurre. Los registros se imprimen en una sustancia sutil llamada akasha (o éter sonífero). En el misticismo hindú se considera que este akasha es el principio primario de la naturaleza a partir del cual se crean los otros cuatro principios naturales: fuego, aire, tierra y agua. Estos cinco principios también representan los cinco sentidos del ser humano.