El sueño de lucrecia

La zona de aventura: lucrecia – griffin mcelroy

Lucrecia es un cuadro de historia de 1666 del pintor holandés del Siglo de Oro Rembrandt Harmensz van Rijn que se encuentra en la colección del Instituto de Arte de Minneapolis[1]. Representa un mito sobre una mujer llamada Lucrecia que vivió durante la antigua época romana. Se suicidó para defender su honor tras ser violada por el hijo de un rey etrusco. Los romanos la consideran una heroína por su auto sacrificio. Los romanos celebraban los ideales femeninos de virtud y castidad[2].

Durante el Barroco fue muy popular que los artistas pintaran a Lucrecia[2]. Rembrandt fue uno de los muchos artistas holandeses que llevaron la historia por todo el norte de Europa[2]. Svetlana Alpers ha sugerido que existe un vínculo importante entre el cuadro y su amante Hendrickje Stoffels. En 1663, cuando la retrató como Betsabé. Hendrickje había sido reprendida por «vivir como una puta», por la Iglesia reformada holandesa, cuando dio a luz a su hija ilegítima, Cornelia van Rijn[3]. Compartía la culpa de la mujer cosificada y sexualmente comprometida que limitaba su posición dentro del patriarcado[3].

Sora lucrecia jula la seitin

Lucrecia es un cuadro de historia de 1666 del pintor holandés del Siglo de Oro Rembrandt Harmensz van Rijn que se encuentra en la colección del Instituto de Arte de Minneapolis[1]. Representa un mito sobre una mujer llamada Lucrecia que vivió durante la antigua época romana. Se suicidó para defender su honor tras ser violada por el hijo de un rey etrusco. Los romanos la consideran una heroína por su auto sacrificio. Los romanos celebraban los ideales femeninos de virtud y castidad[2].

Durante el Barroco fue muy popular que los artistas pintaran a Lucrecia[2]. Rembrandt fue uno de los muchos artistas holandeses que llevaron la historia por todo el norte de Europa[2]. Svetlana Alpers ha sugerido que existe un vínculo importante entre el cuadro y su amante Hendrickje Stoffels. En 1663, cuando la retrató como Betsabé. Hendrickje había sido reprendida por «vivir como una puta», por la Iglesia reformada holandesa, cuando dio a luz a su hija ilegítima, Cornelia van Rijn[3]. Compartía la culpa de la mujer cosificada y sexualmente comprometida que limitaba su posición dentro del patriarcado[3].

Avenida lucrecia 18, longueville

Esta semana, tuve el privilegio de ser parte de algunas celebraciones que conmemoran la vida y el legado del Reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. También, por primera vez, participé en el Día Nacional de la Sanación Racial, y con febrero, también conocido como el Mes de la Historia Negra, a la vuelta de la esquina, he estado reflexionando sobre ser la voz de Dios en mi esfera de influencia.

En la escuela primaria, recuerdo que me enseñaron sobre el Dr. King y su liderazgo en el movimiento para garantizar los derechos humanos de los negros y de todos los estadounidenses pobres. Las lecciones escolares lo presentaban como un embajador de la no violencia y un arquitecto del movimiento de los derechos civiles. Más allá de la escuela, aprendí que, debido a su cruzada contra el imperialismo mundial, su abierta oposición a la guerra de Vietnam y su campaña a favor de los pobres, el gobierno estadounidense consideraba al Dr. King como el hombre más peligroso de Estados Unidos. Casi sesenta años después de su asesinato, seguimos recogiendo y aprendiendo de su visión revolucionaria.

De todo lo que he aprendido de su vida, lo que más me inspira es la modificación de su discurso «La normalidad nunca más» (del 28 de agosto de 1963). Lo conocemos como el discurso «Tengo un sueño». Originalmente, no incluía nada sobre un sueño. Aunque el Dr. King había hecho referencia a los sueños antes, sus asesores le dijeron que no los mencionara en este discurso. Pero durante su oratoria, la cantante Mahalia Jackson, la reina del gospel, le gritó al Dr. King que hablara del sueño a la multitudinaria asamblea. Sin dudarlo, el Dr. King se lanzó a la improvisación, dando lugar a su interpretación más reconocible.

La violación de lucretia de benjamin britten

Lucrecia es un cuadro de historia de 1666 del pintor holandés del Siglo de Oro Rembrandt Harmensz van Rijn que se encuentra en la colección del Instituto de Arte de Minneapolis[1]. Representa un mito sobre una mujer llamada Lucrecia que vivió durante la antigua época romana. Se suicidó para defender su honor tras ser violada por el hijo de un rey etrusco. Los romanos la consideran una heroína por su auto sacrificio. Los romanos celebraban los ideales femeninos de virtud y castidad[2].

Durante el Barroco fue muy popular que los artistas pintaran a Lucrecia[2]. Rembrandt fue uno de los muchos artistas holandeses que llevaron la historia por todo el norte de Europa[2]. Svetlana Alpers ha sugerido que existe un vínculo importante entre el cuadro y su amante Hendrickje Stoffels. En 1663, cuando la retrató como Betsabé. Hendrickje había sido reprendida por «vivir como una puta», por la Iglesia reformada holandesa, cuando dio a luz a su hija ilegítima, Cornelia van Rijn[3]. Compartía la culpa de la mujer cosificada y sexualmente comprometida que limitaba su posición dentro del patriarcado[3].