Ida y pingala

Síntomas de bloqueo del pingala nadi

En un momento u otro, todos hemos experimentado la palabra con “s”: estrés. Son momentos en los que la mente se acelera, la respiración es corta y se siente como si se estuviera en todas partes, pero el cuerpo físico está quieto. A veces al estrés le gusta llegar sin avisar. Otras veces se ve a la legua. Desde las cosas sencillas del día a día, hasta los problemas complejos, esta energía zumbante puede ser situacionalmente ciega. Si pudiéramos arreglar nuestra realidad para no experimentar nunca más el estrés, la vida sería una caja de bolas de felicidad de coco. Suena ideal, pero probablemente no sea realista. El estrés ocurre. Lo que sí podemos hacer es reconocerlo en sus primeras etapas y encontrar herramientas para afrontarlo cuando surja una situación estresante. El estrés suele estar relacionado con uno o más doshas que están desequilibrados. Este breve cuestionario sobre los doshas puede ayudarte a ver si alguno de ellos te está creando problemas.

Una práctica que he encontrado útil para reconocer “el zumbido del estrés” más pronto que tarde, o incluso cuando el estrés aterriza en la puerta principal, es el pranayama. El pranayama, una práctica intencionada de contención y expansión de la respiración, es uno de los ocho miembros del yoga. Hay muchas formas de pranayama, o ejercicios de respiración, y cada una de ellas tiene sus propios beneficios en el apoyo a diversos desequilibrios físicos, emocionales y mentales. Uno de los beneficios que comparten todas las formas es el de hacer más consciente la respiración.

Ida, pingala

Cada momento de la vida es un juego entre fuerzas dualistas, y la naturaleza dualista es la razón por la que lo que experimentamos es siempre cambiante. Incluso cuando las cosas parecen permanecer igual durante algún tiempo, siempre hay impulso, y donde hay impulso siempre hay potencial de cambio.

Toda la creación, toda la vida, es multiplicidad, parecen muchas formas. Desde el punto de vista yóguico, la multiplicidad se considera el resultado del juego de la dualidad, un potencial de resultados infinitos entre dos polos opuestos.

Hay dos fuerzas activas que influyen tanto en el cuerpo como en la mente, que se conocen como ida y pingala. La forma en que experimentamos todo en la vida tiene que ver con el resultado de la interacción entre estas dos fuerzas en el campo energético personal. Así que, desde el punto de vista de la experiencia, forman parte de nosotros, de nuestra vida, todo el tiempo.

Cada fuerza energética rige una determinada disposición o expresión tanto en el cuerpo como en la mente. Una forma interesante de entender ida y pingala es separarlas completamente en sus dos polos opuestos e imaginar una sin la otra (algo que nunca ocurre normalmente). Como sentir sólo una mitad del cuerpo, o usar sólo una mitad de la mente.

Cómo equilibrar ida y pingala

Formemos una unidad de 3 bits. Los valores representados por un grupo de 3 bits irán de 000 a 111. Es decir, del 0 al 7. Un dígito octal (sistema numérico de base 8) también puede representar valores de 0 a 7.

Los números octales y hexadecimales pueden utilizarse para escribir números binarios de forma compacta. Los informáticos utilizan los números octales (sistema numérico de base 8) y hexadecimales (sistema numérico de base 16) como ayuda para leer y escribir números binarios.

Pingala había desarrollado un método para escribir secuencias de sílabas Guru y Laghu de forma compacta. Había agrupado 3 sílabas en una unidad llamada Gana (गण). Cada una de las 8 combinaciones totales de 3 sílabas estaba representada por un carácter sánscrito (अक्षर). Los primeros 8 sutras del Chandahshastra nos dan estas representaciones.

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Ingeniero, científico, matemático, autor, fotógrafo, pintor, diseñador y consultor de gestión. Chandrahas Halai es un consultor de ingeniería con intereses en campos tan diversos como las matemáticas, la física,Leer más

Características de ida y pingala

Estos números son predichos por un principio matemático de expansión binaria. Antes de entrar en detalles de la teoría, permítanme contarles una historia. Nosotros, los indios, somos hábiles contadores de historias que enseñan tanto y tan variado a través de un cuento.

El Sabio dijo que simplemente le gustaría tener algunos granos de arroz: uno en la primera casilla, dos en la segunda, cuatro en la tercera y así sucesivamente, doblando en cada casilla. El Rey se sorprendió por esta humilde petición. Pues bien, el Sabio ganó la partida. Entonces, ¿cuántos granos de arroz debería recibir?

En la leyenda, el Sabio se revela como el Señor Krishna y le dice al Rey que no tiene que pagar la deuda de una vez, sino que puede pagarle a lo largo del tiempo, simplemente sirviendo arroz a los peregrinos cada día hasta que la deuda quede saldada). Esta historia revela la magia de los números, la expansión exponencial binaria, junto con una habilidad esencial para la vida, la humildad. La historia no termina aquí. El descubrimiento de los números binarios también fue bastante accidental.

En la literatura sánscrita clásica, un verso tiene una estrofa o pada. La métrica de un verso o pada viene determinada por la disposición de las swaras largas y cortas. La última sílaba del pie de un metro se considera un dheergha o Guru swara. Por lo tanto, nos referiremos al swara largo/dheergha como Guru.