Iluminacion budismo

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El budismo es una de las principales religiones del mundo. Se originó en la India entre el 563 y el 483 a.C. con Siddhartha Gautama, y durante los siguientes milenios se extendió por Asia y el resto del mundo. Los budistas creen que la vida humana es un ciclo de sufrimiento y renacimiento, pero que si se alcanza un estado de iluminación (nirvana), es posible escapar de este ciclo para siempre. Siddhartha Gautama fue la primera persona que alcanzó este estado de iluminación y fue, y sigue siendo hoy, conocido como Buda. Los budistas no creen en ningún tipo de deidad o dios, aunque existen figuras sobrenaturales que pueden ayudar o dificultar a las personas en el camino hacia la iluminación.

Siddhartha Gautama fue un príncipe indio del siglo V a.C. que, al ver a la gente pobre y moribunda, se dio cuenta de que la vida humana es sufrimiento. Renunció a sus riquezas y pasó un tiempo como mendigo pobre, meditando y viajando, pero finalmente, quedando insatisfecho, se decantó por algo llamado «el Camino Medio». Esta idea significaba que ni el ascetismo extremo ni la riqueza extrema eran el camino hacia la iluminación, sino una forma de vida entre ambos extremos. Finalmente, en un estado de profunda meditación, alcanzó la iluminación, o nirvana, bajo el árbol Bodhi (el árbol del despertar). El templo de Mahabodhi en Bihar (India) -el lugar de su iluminación- es ahora un importante lugar de peregrinación budista.

Creencias del budismo

Las fechas de la vida de Siddhartha Gautama difieren. Los historiadores han fechado su nacimiento y muerte hacia el 566-486 a.C., pero investigaciones más recientes sugieren que vivió más tarde, desde el 490 a.C. hasta el 410 a.C. aproximadamente.

Un día, después de crecer, casarse y tener un hijo, Siddhartha salió del recinto real donde vivía. Cuando salió, vio, cada uno por primera vez, a un anciano, a un enfermo y a un cadáver.

Los viajes de Siddhartha le mostraron mucho más del sufrimiento del mundo. Buscó una manera de escapar de la inevitabilidad de la muerte, la vejez y el dolor, primero estudiando con hombres religiosos. Esto no le proporcionó una respuesta.

La leyenda budista cuenta que, al principio, Buda estaba contento de vivir en este estado, pero Brahma, rey de los dioses, le pidió, en nombre de todo el mundo, que compartiera su comprensión con los demás.

Nirvana

El término inglés «enlightenment» (iluminación) es la traducción occidental de varios términos budistas, sobre todo bodhi y vimutti. El sustantivo abstracto bodhi (/ˈboʊdi/; sánscrito: बोधि; pali: bodhi), significa el conocimiento o la sabiduría, o el intelecto despierto, de un Buda[web 1] La raíz verbal budh- significa «despertar», y su significado literal se acerca más al despertar. Aunque el término buddhi también se utiliza en otras filosofías y tradiciones indias, su uso más común es en el contexto del budismo. Vimukti es la liberación de los grilletes y obstáculos.

En el mundo occidental, el concepto de iluminación (espiritual) ha adquirido un significado romántico. Se ha convertido en sinónimo de autorrealización y del verdadero yo y el falso yo, considerándose como una esencia sustancial que está cubierta por el condicionamiento social[3][página necesaria][4][5][6][página necesaria].

Bodhi, sánscrito बोधि,[web 2] «despertar»,[7] «conocimiento perfecto»,[web 2] «conocimiento o sabiduría perfecta (por la que un hombre se convierte en un बुद्ध [Buda[web 3]] o जिन [jina, arahant; «victorioso», «vencedor»[web 4]], el intelecto iluminado o iluminante (de un Buda o जिन). «[web 1]

Mahayana

En el budismo, la iluminación (llamada bodhi en el budismo indio, o satori en el budismo zen) es cuando un budista encuentra la verdad sobre la vida y deja de renacer porque ha alcanzado el Nirvana. Una vez que se llega al Nirvana no se vuelve a nacer en el samsara (que es el sufrimiento). Los budistas creen que una persona puede iluminarse siguiendo el Camino del Medio; el Camino del Medio no es demasiado extremo en ninguna de las formas de vida, ni una vida extremadamente lujosa de facilidad y disfrute ni una vida extremadamente dura en la que se vive con el mínimo de las necesidades más básicas. Uno desarrolla Sila (moralidad), Samadhi (concentración) y Prajna (perspicacia o sabiduría). Según muchos monjes y monjas budistas, esto lleva mucho tiempo.

Después de establecer una base sólida de Sila (moralidad), los budistas se iluminan mediante la meditación. Mientras practican la meditación Vipassana, relajan su mente con una clara comprensión de la ley de la impermanencia, lo que despeja su mente de todos los apegos; se destruyen el ansia, la aversión y la ilusión.