Maestros zen

Maestros zen, Profesorado de Yoga

La sabiduría de los maestros zen

Maestro zen es un término inglés algo vago que surgió en la primera mitad del siglo XX, y que a veces se utiliza para referirse a una persona que enseña la meditación y las prácticas budistas zen, lo que suele implicar un estudio prolongado y la posterior autorización para enseñar y transmitir la tradición por sí mismo.

La autorización como Roshi debe hacerse de la manera más formal y explícita. En la tradición Rinzai, un maestro entrega una caligrafía de certificado Inka al discípulo como prueba de autorización. No hace falta decir que la autorización debe estar respaldada por el hecho de que el discípulo ha pasado muchos años de entrenamiento zen bajo el maestro de forma seria y continua[6].

[Tiene el prestigio y generalmente posee el respeto de ser un verdadero maestro zen, un símbolo viviente de la tradición monástica zen, la quintaesencia de las virtudes zen encarnando idealmente la sabiduría, la espiritualidad, la disciplina estricta, la individualidad y, sin embargo, la personalidad social amable[8].

Sunim es el título coreano para un monje o monja budista de cualquier tradición, y no denota ningún rango o cualificación específica. En Corea se considera respetuoso referirse a los monjes o monjas mayores como Kun sunim, y esta forma educada de expresar el título también puede denotar algún tipo de realización por parte de la persona a la que se dirige. En la mayoría de los templos coreanos, un monje de mediana edad asume el papel de juji sunim, que cumple funciones administrativas. El sunim de mayor edad suele ser visto como un líder simbólico de los sunims más jóvenes.

Wikipedia

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El zen y la cultura japonesa (2019)Obras selectas de D.T. Suzuki, volumen I: Zen, ed. Richard M. Jaffe (2014)Manual de Budismo Zen (1999)Masao Abe & Francis Haar, Una vida Zen: D.T. Suzuki Remembered (1995)El Despertar del Zen (1980)El Sutra Lankavatara: Un texto mahayana, trans. D.T. Suzuki (1978)Misticismo: Cristianismo y budismo (1976)Ensayos sobre el budismo zen (segunda serie) (1971)Sengai, el maestro zen, ed. Eva van Hoboken (1971)D. T. Suzuki, Erich Fromm y Richard De Martino, Zen Buddhism and Psychoanalysis (1970)Studies in the Lankavatara Sutra (1968)The Training of the Zen Buddhist Monk (1965)An Introduction to Zen Buddhism (1964)The Essentials of Zen Buddhism (1962)Essays in Zen Buddhism (First Series) (1961)The Zen Doctrine of No-Mind (1949)Essays in Zen Buddhism (Third Series) (1934)

Zen

Maestro zen es un término inglés algo vago que surgió en la primera mitad del siglo XX y que a veces se utiliza para referirse a una persona que enseña la meditación y las prácticas budistas zen, lo que suele implicar un estudio de larga duración y la posterior autorización para enseñar y transmitir la tradición por sí mismo.

La autorización como Roshi debe hacerse de la manera más formal y explícita. En la tradición Rinzai, un maestro entrega una caligrafía de certificado Inka al discípulo como prueba de autorización. No hace falta decir que la autorización debe estar respaldada por el hecho de que el discípulo ha pasado muchos años de entrenamiento zen bajo el maestro de forma seria y continua[6].

[Tiene el prestigio y generalmente posee el respeto de ser un verdadero maestro zen, un símbolo viviente de la tradición monástica zen, la quintaesencia de las virtudes zen encarnando idealmente la sabiduría, la espiritualidad, la disciplina estricta, la individualidad y, sin embargo, la personalidad social amable[8].

Sunim es el título coreano para un monje o monja budista de cualquier tradición, y no denota ningún rango o cualificación específica. En Corea se considera respetuoso referirse a los monjes o monjas mayores como Kun sunim, y esta forma educada de expresar el título también puede denotar algún tipo de realización por parte de la persona a la que se dirige. En la mayoría de los templos coreanos, un monje de mediana edad asume el papel de juji sunim, que cumple funciones administrativas. El sunim de mayor edad suele ser visto como un líder simbólico de los sunims más jóvenes.

Budismo de la tierra pura

Maestro zen es un término inglés un tanto vago que surgió en la primera mitad del siglo XX, y que a veces se utiliza para referirse a una persona que enseña la meditación y las prácticas budistas zen, lo que suele implicar un estudio prolongado y la posterior autorización para enseñar y transmitir la tradición por sí mismo.

La autorización como Roshi debe hacerse de la manera más formal y explícita. En la tradición Rinzai, un maestro entrega una caligrafía de certificado Inka al discípulo como prueba de autorización. No hace falta decir que la autorización debe estar respaldada por el hecho de que el discípulo ha pasado muchos años de entrenamiento zen bajo el maestro de forma seria y continua[6].

[Tiene el prestigio y generalmente posee el respeto de ser un verdadero maestro zen, un símbolo viviente de la tradición monástica zen, la quintaesencia de las virtudes zen encarnando idealmente la sabiduría, la espiritualidad, la disciplina estricta, la individualidad y, sin embargo, la personalidad social amable[8].

Sunim es el título coreano para un monje o monja budista de cualquier tradición, y no denota ningún rango o cualificación específica. En Corea se considera respetuoso referirse a los monjes o monjas mayores como Kun sunim, y esta forma educada de expresar el título también puede denotar algún tipo de realización por parte de la persona a la que se dirige. En la mayoría de los templos coreanos, un monje de mediana edad asume el papel de juji sunim, que cumple funciones administrativas. El sunim de mayor edad suele ser visto como un líder simbólico de los sunims más jóvenes.