Palabras en sanscrito y su significado

diccionario de nombres en sánscrito

Se ha dicho que aprender un nuevo idioma es como un viaje espiritual en el que descubrimos otra cultura. Estudiar la antigua lengua india del sánscrito tiene un beneficio añadido: puede ayudarte a profundizar en tu práctica de yoga para revelar una mayor comprensión de las posturas que estás perfeccionando.

Tanto si acabas de empezar a tomar clases de yoga como si ya eres un yogui experimentado, hay mucho que descubrir sobre esta mística lengua. Aquí hemos desglosado 40 palabras sánscritas comunes y sus significados, para que puedas ampliar tu mente y tomar con confianza tu esterilla.

Rina Deshpande es profesora, escritora e investigadora de prácticas de yoga y atención plena. Tras haber crecido con la filosofía del yoga indio, redescubrió su profundo valor como profesora de una escuela pública de Nueva York. Durante más de 15 años, ha practicado y compartido los beneficios del yoga en todo el mundo. Tras estudiar el yoga y la atención plena como autorregulación en la Harvard Graduate School of Education, diseña planes de estudio para la investigación científica y la educación K-12. Es autora de Jars of Space, un libro de poesía yóguica manuscrita e ilustrada. Más información en @rinathepoet o rinadeshpande.com.

el sánscrito no traducido… la importación…

El lingüista estadounidense Morris Swadesh creía que las lenguas cambiaban a ritmos mensurables y que éstos podían determinarse incluso para las lenguas sin precursores escritos. A partir de listas de vocabulario, trató de comprender no sólo los cambios en el tiempo, sino también las relaciones de las lenguas existentes. Para poder comparar las lenguas de diferentes culturas, basó sus listas en los significados que suponía estarían disponibles en el mayor número de culturas posible. A continuación, utilizó la fracción de cognados coincidentes entre dos lenguas emparentadas para calcular su tiempo de divergencia mediante algunos algoritmos (aún debatidos). Su lista, que comenzó en 1950 con 165 acepciones, creció hasta 215 en 1952, y era tan amplia que muchas lenguas carecían de vocabulario nativo para algunos términos. Posteriormente, se redujo a 207, y se redujo mucho más a 100 acepciones en 1955. En 1971 se publicó póstumamente una lista reformulada.

diccionario práctico de sánscrito

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del sánscrito बुद्ध buddha, que significa “despierto, iluminado”, se refiere a Siddhartha Gautama, fundador del budismo. También se refiere a quien está iluminado de acuerdo con las enseñanzas de Buda o a una semejanza de Buda[12].

del inglés antiguo gingifer, gingiber, del latín tardío gingiber, del latín zingiberi, del griego zingiberis, del prakrit (índico medio) singabera, del sánscrito srngaveram, de srngam “cuerno” + vera- “cuerpo”, aunque, puede haber derivado en cambio de la palabra tamil “Inchi” (இஞ்சி)[38].

originalmente un tipo de café cultivado en Java y las islas cercanas de la actual Indonesia. A principios del siglo XX significaba café en general. El nombre de la isla es un acortamiento del sánscrito Yavadvipa “Isla de la Cebada”, de yava “cebada” + dvipa “isla”[45].

a través del francés antiguo ris y el italiano riso del latín oriza, que procede del griego ὄρυζα oryza, a través de una lengua indoiraní finalmente del sánscrito व्रीहिस् vrihi-s “arroz”, derivado en última instancia del proto-dravidiano arisi.[94]

raíces de palabras sánscritas

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Así es el Buda, merecedor de homenaje, perfectamente despierto, perfecto en el conocimiento y la conducta verdaderos, bien encaminado hacia el Nibbana, conocedor de los mundos, líder incomparable (lit. cuadriguero) de las personas que hay que domar, maestro de los dioses y los humanos, despierto y Bendito.[cita requerida][fuente no primaria requerida].

Otras variantes del término Bhagavan, como Bhagavant y Bhagavata, también se encuentran en los textos budistas. Por ejemplo, se utiliza en el canto inicial, que se recita antes de casi todos los cantos Sutta, NamoTassa Bhagavato Arahato Samma-sambuddhassa

Una palabra derivada de Bhagavan está documentada epigráficamente desde alrededor del año 100 a.C., como en las inscripciones de la columna de Heliodoro; en la que Heliodoro, un embajador indogriego de Taxila en la corte de un rey shunga, se dirige a sí mismo como un Bhagvatena (devoto) de Vishnu. (“Heliodorena Bhagavata”, Archaeological Survey of India, Annual Report (1908-1909)):[40]