Trantra

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Las clases de tantra en el budismo tibetano se refieren a la categorización de las escrituras tántricas budistas en el budismo indotibetano. El budismo tibetano heredó numerosos tantras y formas de práctica tántrica del tantra budista indio medieval. En la India había varias formas de clasificar estos tantras. En el Tíbet, las escuelas Sarma (Nueva Traducción) clasifican las escrituras tántricas en cuatro clases, mientras que la escuela Nyingma (Antiguos) utiliza seis clases de tantra.

ver la verdad profunda con temor y aprensión debido a un intelecto inferior y observar la máxima limpieza y pureza, ablución, ascetismo, etc.; no desarrollar el orgullo de ser la deidad puesto que no hay generación de uno mismo como deidad prendaria; estar sin la dicha suprema de la deidad de la conciencia prístina puesto que la deidad de la conciencia prístina no ha sido invocada para fundirse en la deidad prendaria; no ser un receptáculo para las enseñanzas sublimes ya que uno no está calificado para recibir las enseñanzas sobre lo que es sublime y extraordinario, los significados profundos que fueron hablados con una intención específica; y debido a la deficiencia de ser incapaz de comprender lo sublime, estar condicionado por los conceptos sobre la pureza o impureza de las cosas, entrenarse a fondo en los rituales de ablución, etc., y por lo tanto practicar el yoga de la deidad en una relación de sujeto a señor con la deidad. [5]

significado del tantra en sánscrito

El Yogini Tantra es un texto tántrico del siglo XVI o XVII de un autor desconocido de Assam y dedicado al culto de las diosas hindúes Kali y Kamakhya. Además de temas religiosos y filosóficos, este voluminoso tantra contiene cierta información histórica.

El manuscrito del Yogini Tantra del noreste de la India al que se hace referencia aquí no debe confundirse con una clasificación de Tantras Vajrayana conocida como Tantras Anuttarayoga que incluye una subclase conocida como Tantras Madre que incluye otra subclasificación conocida como Tantras Yogini.

El Yogini Tantra fue escrito en Assam en el siglo XVI o XVII. La fecha se determina por la referencia a la dinastía Koch (kuvacha) del siglo XVI, de la que se dice que nació una mujer Mech[1].

Existen versiones contemporáneas publicadas de todo el Yogini Tantra en sánscrito,[3] y hay versiones que incluyen traducciones en lengua hindi,[4] No se conocen traducciones publicadas en lengua inglesa por el momento. Hay un resumen parcial en inglés del contenido del Yogini Tantra disponible en línea[5] y la versión en sánscrito incluye un prefacio y una introducción en inglés con detalles importantes sobre el manuscrito, incluyendo otras versiones publicadas en lenguas índicas[6].

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Entender el sexo tántrico El sexo tántrico es una versión ralentizada del sexo diseñada para mejorar la intimidad. Proviene de la palabra sánscrita tantra, que significa “entretejido”, y tiene sus raíces en las enseñanzas hindúes y budistas. El objetivo del sexo tántrico no es alcanzar el orgasmo rápidamente (si es que se alcanza) o sentir un increíble placer físico, sino crear una auténtica conexión consciente con uno mismo y con la pareja.  “Sientes como si os fusionarais o, más bien, que las cosas que os separan son ilusiones del mundo material”, dice Stefani Goerlich, trabajadora social y terapeuta sexual licenciada. “El resultado de la práctica tántrica es la creación de vínculos estrechos con la pareja, una mayor conciencia del propio cuerpo y el desarrollo de habilidades como

la contención y la comunicación”.  Otro beneficio del sexo tántrico es su capacidad para aliviar la ansiedad. Tradicionalmente, la intimidad puede provocar ansiedad de rendimiento en torno a la eyaculación precoz, la disfunción eréctil y la preocupación por asegurar el orgasmo.  “Esa presión… te lleva de estar en el momento y en tu cuerpo, a estar en tu cabeza”, dice Kamil Lewis, terapeuta sexual y de relaciones en el sur de California.  El sexo tántrico elimina esas ansiedades. “Cuando eres capaz de redirigir la atención hacia la experiencia de las sensaciones de estar simplemente presentes y conectados, eres capaz de disfrutar del sexo sin ansiedad ni miedo”, dice Goerlich.

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Arte tántrico. En el sentido de las agujas del reloj, desde la parte superior izquierda: Vajrayogini (budista), Sri Yantra (hindú), ilustración de los chakras, deidad tibetana Vajradhara (portadora del rayo) en maithuna, mandala de Kalachakra, Lalita Tripurasundari.

A partir de los primeros siglos de la era común, surgieron nuevos Tantras revelados centrados en Vishnu, Shiva o Shakti[6] Existen linajes tántricos en todas las formas principales del hinduismo moderno, como la tradición Shaiva Siddhanta, la secta Shakta de Sri-Vidya, la Kaula y el Shaivismo de Cachemira.

En el budismo, las tradiciones Vajrayana son conocidas por sus ideas y prácticas tántricas, que se basan en los tantras budistas indios[7][8]. Entre ellas se encuentran el budismo indotibetano, el budismo esotérico chino, el budismo shingon japonés y el budismo newar nepalí.

Tantra (sánscrito: तन्त्र) significa literalmente “telar, urdimbre, tejido”[17][2][18] Según Padoux, la raíz verbal Tan significa: “extender”, “extender”, “hilar”, “tejer”, “mostrar”, “poner” y “componer”. Por tanto, por extensión, también puede significar “sistema”, “doctrina” o “obra”[19].